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１５日
　今日は卒業式だ。天気は曇りだったが、本当のハレの一日であった。共立講堂での卒業式（学位授与式）は、短い式だが、こういう儀式はあってもいいといつも思う。壇上で学生の顔を見、なんとなく肩の荷が下りた気がするのは、それなりに教員らしくなってきたということか。

　今年は卒業生の謝辞で、総代として壇上で読み上げた学生が感極まって涙ぐんだ。こういう謝辞は初めてだ。たんなる形式的な儀礼だが、それでも涙ぐむ感性がまだ残されていることにちょっと感動した。ただ、後ろの会場の卒業生たちは、ええっ、何で泣いてんのー、てな調子でけっこうざわざわとしていたが。

　卒業証書を渡し、校舎の前でみんなで卒業写真を撮る。いつもの光景だ。合間合間に学生達と並んで写真を撮る。鬱病で卒業の危ぶまれた学生が、何とか卒業できて、とってもうれしそうにしていた。鬱病も治ったようだ。よかったよかった。一人ひとりいろいろある。４月になると、そういういろいろを忘れてしまう。そして、また新入生を迎えて、一人一人のいろいろに悩まされる。そういうことの繰り返しに少しは楽しいと思うことができれば教師としてやっていける。私は今のところかろうじてだが大丈夫そうだ。

　夜は、私たちの専攻の送別会。銀座にある和食の店に行く。ライオンビルにある和食の店で、雰囲気はよかった。高そうだけど。ここのところ疲れが溜まっているせいか酒が飲めない。ちょっと飲んだだけでふらふらになる。あまり飲まずに帰る。有楽町駅まで行き有楽町線で帰る。座れたので川越までほとんど熟睡した。　

　　　　教室の扉を閉めて卒業す

１４日　
　相変わらず会議。でも、平成１８年度の教授会は今日で終わり。明日は、卒業式。明後日は、卒業パーティ。２０日からは中国。休みはない。とにかく、今、万葉の歌の「心物対応構造」の検討作業をやっていて、これで毎日遅くなり睡眠時間がとれない。中国はたぶん調査というより休養にしたい。むろん、行ってしまったらそういうわけにはいかないだろうが。

　今日学会の連中が発送作業で私の職場に来た。午前中は手伝ったが、昼からは会議の連続で手伝えなかった。昼にタイ料理屋で昼飯とビールを飲んだらしい。うらやましい。こっちはローソンで買った弁当を１０分で食べて昼食。

　入試もすべて終わって、合格者も決定して、後は新入生がくるのを待つばかり。ほんとは一年のなかでいつものんびりした期間なのだが、さすがに管理職の仕事と、原稿が集中したのと、学会事務と、これだけ重なると、めまぐるしい。

　ここのところ、風が強く寒くなってきた。桜の開花予想を間違ったといって気象庁が訂正。北では雪が舞う。

　帰りの電車でニューズウィーク日本版を読む。世界ではアキバ系が流行していて、「萌え」が有名になっているという。外国では、オタクは自己表現として市民権を得ているが、日本ではどちらかというと差別されていると書いてある。差別されたり、どこか危ういところがないと、文化は生まれないということだ。何となく、人と眼を会わさないで、早口で、うつむき加減で、太り気味で、そういうオタクの、情けなさが妄想と紙一重の想像力になる。文化とは面白いものだ。

　　　ものの芽の頭押さえる風強し

　元陽の棚田はハニ族が作ったものである。雲南省は山ばかりだから、棚田はいたるところある。が、元陽のはその規模が違う。また、霧が発生しやすいので、雲海が棚田を覆うと風景として格好のものになる。それで写真家が大勢押しかけるというわけだ。

　それにしても、雲南省の棚田や棚畑を見ていると、人間の根気良さに驚嘆する。むろん、何世代もかかって作り上げたものだが、人間の生活力とは凄いものである。雲南省南部は実は茶の生産地である。特に普洱茶の産地である。最近この普洱茶が人気があるので、あちこちで生産している。といっても、普洱茶は、いわゆる普通のお茶の葉をカビを使って発酵させたもので、あのかび臭い普洱茶がそのまま生産されているわけではない。

　茶は換金作物であるからあちこちで生産され、しかも稲や畑作のような手間もかからないから、あらゆる山肌が茶畑になっている。思茅市は普洱茶で有名な都市だが、４月から名前が普洱市となる。中国人は、良いお茶にはいくらでも金をだす。そのくらい茶好きである。普洱茶は丸く固めて円盤状にして売っているものが多い。

　普洱茶は古いものほどおいしいと言われていて、古いものは高値で取引される。それで日付の入った円盤状の普洱茶を壁に飾っておき、何年かしたらそれを飲むというわけだ。百年ものなんてのがあるのである。

　ただ、味にはやや癖があるので、日本人には嫌いなひともいるのでお土産には向かない。が、おいしいのはほんとにおいしい。ワインの熟成した味があるがそういう感じだ。新茶の苦みを好む日本人にはちょっとわからない味だろう。

　そのうち、山という山がほとんど茶畑に変わるだろう。中国人のこういうエネルギーもまたすごい。机以外の四つ足は何でも食べるというあのエネルギーは、貪欲な自然のエネルギーそのものではないかという気さえしてくる。１３億とは、もう一つの自然なのかもしれない。

　宿泊したのはほとんど良いホテルばかりだったが、江城という都市のホテルは西洋式便器のないホテルだった。かつてこういうホテルばかり泊まっていた私としては懐かしい感じだった。奥地の招待所に行ったとき、シャワー付きトイレというのがあってなんだろうと思ったら、要するに、便器の頭上にガス湯沸かし器がついていて、便器をまたいでその湯沸かし器のお湯のシャワーを浴びるというものだ。お湯は便器の中に消える。うまく出来ている。むろん、お湯は出なかったが。

　タイ族の村で出会った水路の上のトイレが面白かったのでその写真を載せておく。

　本を何冊か持っていった。佐々木高明『南から見た日本文化』上・下巻、柳田国男全集第１４巻（ちくま文庫）、それから空港で北野武著『全思考』を買って、飛行機の中で読んだ。佐々木高明の本も上下とも読了。柳田国男を読み始めたところで日本に帰ってきた。

　北野武の本はなかなか面白かった。北野武は私より二つ上だが、何となく境遇が似ているところがあって、その思考や生き方がよく分かるのだ。武の父親と同じように私の父も職人でよく酒を飲んで暴れていた。子どもの時は貧乏だったし、親が懸命になって入れてくれた大学を勝ってに辞めてしまったのも同じだ。コンプレックスや斜に構えた生き方、目的を見つけられない虚無感、観念を信じないわりに観念が好き、というところも似ている。

　むろん、だいたいわたしたち団塊世代には多いタイプなのだが、武のすごさは、やはり、漫才で行くところまで行ってしまった、つまり、向こう側を垣間見るほどの体験を持ったというところだろう。それがあるから映画を作れる。そういう体験のない私にはうらやましい。

　この本で武は死を多く語る。彼の映画のテーマはほとんどが死である。それは、彼自身がコントロール出来ないほどのエネルギッシュな身体と、常に醒めているしかない意識（眼）とに深く分裂しているからで、それを統合するにはたぶん死しかないないからである。生きるとはそれを避けることだとすると、彼の人生とは、手に負えない身体と苦痛でしかない意識との分裂を抱え込んで生きるということだ。

　映画はその生に逆らう物語だ。だから映画では常に死に近づこうとする。言わば自殺願望を映画にしていると言ったららいいか。だから彼の映画が万人に受けるわけがない。私などは、その境地が何となくわかるから、彼の映画は辛くてあまり熱心には見ない。

　私はどうなのだろう。私にも少しは自殺願望がある。でも、それは人並みよりほんの数センチ多いという程度のものだ。が、私が本を書いたり歌を批評できるのは、この数センチのお蔭である。が、その数センチのお蔭で私は人生をほんとに喜ぶということがよく分からないでいる。が、そのお蔭で、人よりはものを考えて生きている気がする。

　今回の旅は私の調査でないので、こんなことを時折考えながら。中国のエネルギーにただ圧倒されていた。

　　　雲南の生きる力に春熱し