okabenoblog

　ようやく前期の授業を終え、夏休みに入った。昨日から山小屋に来ている。それまでは大変だった。身体がよくもったというほど仕事をした。土日はオープンキャンパスに研究会で出校。土曜が研究会、日曜日は模擬授業である。その前の金曜日は、某大学院の学生と茨城の鹿島神宮と夜刀神社へ。私の車で学生を連れて出かけた。大変だったが、なかなか面白かった。

　常陸国風土記に出てくる夜刀神の話は有名だが、一度どういう場所なのか見ておきたいと思った。夜刀神社というのはなく、愛宕神社が一応夜刀神社ということになっている。椎の池というのものある。

　地図には出ていない。グーグルの地図をいくら拡大してもそれらしき愛宕神社はでていない。それほど小さな神社なのである。ウィキペディアに神社の経度と緯度が出ているので、それを地図上で探すとただの山林を指すだけであるが、一応それを目安に行ってみると、確かにそこにあった。

　そこが常陸国風土記の記す場所なのかどうかはわからないが、多少ずれていたとしても、同じような谷津の地形であることには変わらない。つまり、霞ヶ浦から数キロ先にある、森の中で、それほど奥深いというわけでもない。ただ、水が湧く、というところが重要だ。霞ヶ浦はかつて塩水湖だったから、湧き水は貴重な水源だったに違いない。それほど大きな谷ではない。深い森でもない。つまり、人間と自然の神が対立するような大げさな場所ではない、ということである。このような地形なら、夜刀の神は簡単に排除されてしまうだろう、というのが印象である。開発するのにそんなに手間がかかるような地形ではないのである。池もまたそれほど大きなものとは思えないのである。

　茨城県から大渋滞の首都高を抜けようやく帰り、オホカムヅミの神の原稿を完成させて出版社に送る。原稿用紙１２枚ほどの原稿だが、調べるのにけっこう手間がかかった。ひさしぶりに国会図書館にもいった。久しぶりに行ったので、本の請求の仕方ががらっとかわっていてとまどった。まず登録カードをその場で発行してもらい、中に入ると、たくさんパソコンがあり、そのパソコンで検索しパソコンで申し込む。すると、カウンターの前のテレビの画面に登録カードの番号が出る。自分の番号が出たらカウンターに受け取りに行くのである。病院と同じである。

　９日から中国へ調査に行く。その準備もしなくてはならない。二週間ほど行ってくる。今年もやはりシンポジウムに招待されていて、そこで発表をする。楚雄という町の大学で開かれるのだが、当初の予定は、五日間の予定であった。そのつもりでこちらも予定を立てた。ところが、今日突然、シンポジウムは三日間になったという連絡が来た。たぶん、参加者が少ないか、経費の問題だろう。よくあることである。問題は、早く終わってしまうので、スケジュールに空きがでてしまったことだ。宿泊の予約もしていない。今日何とか連絡をとって大理での予約を手配した。とれるかどうかはわからないが。

　前期の成績をつけ終え、一段落だが、前期の終わりに、短大の将来構想の会議が開かれ、議論となった。つい調子にのって、いろいろと言ったため、私なりの将来構想案をださざるをえなくなった。夏はこの仕事もせざるを得ない。学内の雑務や運営のことなどにかかわらず、研究生活のみに没頭というのが、出来ない性質らしい。が、そろそろ疲れてきたので、研究の方にウエイトを置きたいと切に願うのだが、実現できるかどうか。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　何故かこの樹に虫どもが集う夏