okabenoblog

みなさんあけましておめでとうございます。

私は一日には山小屋へ戻って参りました。

さあ仕事をしなきゃと思っているのですが、新年早々もう疲れてしましました。

今年はこんな調子で過ぎていきそうです。

　白血病で闘病中の知り合いのブログを読み、知り合いの自分の命を冷静に観察する態度に感動し、私のブログのぬるさが身に沁みました。昔のブログの文章を読むとけっこう世の中に対して鋭いことを言っていたのに、最近、そういうのがなくなってきたようで、人からもそう言われます。

　でも別にいいんです。鋭くなくても。こういう時代、わたしなどより鋭いことを言う人がたくさんいます。世の中の矛盾が鮮明に見えて来たからです。私も鋭いことを言わなくてはなどと思うのはもう卒業して、そろそろ持ち時間の計算もしないと、と思っています。　　
　今の持ち時間では出来ることはそんなに多くはないようです。が、がんばれば何とかまとめられそうな本は何冊かはありそうです。今年は無理そうですが、何とか本を出そうかと思ってます。

　今日、二日は、別荘地の新年会でした。この別荘地には定住者が３０軒ほどあって自治会を作ってます。つまり一つの村になっていて、その他長期滞在者たちもふくめてオーナー会という組織があり、その親睦会の一つが新年会なのですが、他の別荘地と違って、住民同士の互助会的なネットワークがしっかりしていて、おもしろいところです。

餅つきがあり、こどもたちも餅をついて楽しそうでした。

　定年後に別荘地に定住する人が増え、高齢者率はかなり高いので、こういう互助会のネットワークがあるとみなさん助かります。ただ、別荘地には他の人と関わりたくない人も多くいて、なかなかみんなが参加するというわけにはいかないようですが。

　雪のない暖かい正月ですが、いろんな意味で厳しい世の中になっています。お互い、互助会ではないですが、もう少し助け合うような社会になればいいのにと思うこの頃です。それではみなさん今年がよい年でありますように。

　　　　　　　　　　　餅をつく小さな腕を讃えけり

　６日から８日まで、ＮＨＫハイビジョンで外国のドキュメンタリー監督による、日本・日本人を特集したドキュメンタリー作品を３日連続で放映していた。東京モダンというタイトルでそれぞれ二時間番組だったが、これがけっこう面白くついみんな見てしまった。

　二日目の作品は、５６歳のナオキというフリーターと２９歳の女との同棲生活のドキュメントで、これが一番面白かった。ナオキは山形で、保険の集金のアルバイトをしている。収入は少なく同棲している女性が水商売をしながら何とか生計をたてている。ナオキは、元全共闘の過激派。バブル期は会社の社長で羽振りもよかった。バブル崩壊のあと落ちぶれて離婚もしている。今は、子どもほどの年の女性に助けられて何とか路上生活者にならないですんでいる。身寄りもなく孤独である。

　ナオキは英語が話せる。元左翼らしく弁も立つ。が、あまり真面目に働く男ではない。この俺が日本の貧乏の象徴だといいながら、女に頼って生きている。一方で捨てられたら俺は生きて行けないとも語る。女は精神安定剤や抗鬱剤をのみながら必死に働いている。ういう二人を見ているとやるせなくなるのだが、見ていて何となく笑ってしまうところがおかしい。

　監督の手腕なのだろうが、感じたのは、人は一人では生きていけないということ。どう見ても女はナオキと別れた方がいい。ナオキは女の父親と同じ年である。もっとましな男はいくらでもいるだろうにと思う。

　が、こういう男でも、たぶんましなところがあって、生活はしんどいが別れられないものなのであろう。それは女が一人で生きることの怖さを知り抜いているからで、ナオキもまたそうだ。そういう孤独の怖さを了解した関係は、相手のほんの少しでもましなところを探してそれを口実に一緒にいようとするものである。

　このドキュメントを見て、人と人とがつながる必然のようなものを確認した気がしてほっとさせられた。ナオキというどうしようもない男をちゃんと救う女がいる。それだけで世の中悪くはないものだと思う。

　今日の１０時からフジテレビで山田太一脚本のドラマ「ありふれた奇跡」が始まり、これも見たが、ホームで電車に飛び込もうとしていた中年の男を、たまたまその場に居合わせた二人の若い男女が飛びかかって押さえ込む。それで二人の男女は知りあいになるという展開なのだが、後日、中年男は二人に礼を言い、あの時、私はホームから離れて立っていた、どうしてあなたがたは私が自殺すると見抜けたのか、ひょっとするとあなたがたは自殺しようとした経験があるのではないですか、と話す。

　そこで第一回は終わるのだが、今の時代、人と人とが関係づけられていく確かな方法が、自殺の衝動だというメッセージは、なかなかうまいと思う。

　人を救うのは金やモノではなく人でしかないという当たり前な事実が、さすがにこういう不況の時代にはクローズアップされる。悪くないことである。今日のクローズアップ現代では、過疎の地方を助ける支援隊という仕事を紹介していた。過疎の地域のお年寄りを助けたり地域を活性化させるために若者が雇われて支援する、というシステムである。金とモノをつぎ込んで地域振興をやってきた政治が残したものはさらなる過疎、つまり人と人との切断である。ようやく自治体も、金やモノでなく人の支援が必要だと自覚し始めた、と解説があった。これも当然なことだろう。

　派遣社員が仕事を失ったとたん住居もうしない路上生活者になるのは、彼等に返る地方がないからである。かつての期間工は出稼ぎだったし、親がいて実家に帰る事が出来た。失業して生活のあてがなくても、親類縁者だれかがそういうものの面倒をみた。昔は居候という言葉が当たり前のようにあった。

　派遣村の報道を見ていると居候という言葉も死語になり、彼等を受けいれる共同体がもう崩壊したことを知らされる。せめて、ナオキが救われたように、に腐れ縁でいいから、彼等を面倒見る切ない縁があればいいのだが、その縁すらも貴重なものになっているのが、今の社会の現実なのだろう。

　が、見方を変えれば、ようやくわたしたちはより深いところで人とつながる方法が見いだせるようになったとも言える。徹底して孤独になったとき、たぶん強固な縁が生まれる。そうでなければ人間は社会などというものを作ってはこなかった。とっくの昔に滅んでいたと思う。テレビをみながらそんなことを考えたが、おかげて仕事はかなり遅れてしまった。
　　
　　　 読み初めや人の孤独と向かいけり

　最近テレビもけっこう面白い。１４日日テレの安田講堂攻防戦のドキュメント形式のドラマは、佐々何とかという警察官僚を褒め称えるような作り方で其処が面白くなかったが、まあまあよくできていたのではないか。ヘルメットのセクト名もちゃんとだしていたし、それなりに調べたらしいことはわかる。立て籠もった学生の会話などはいかにも作ったなあという感じだったが。

　わたしは、安田講堂の時はまだ大学生でなく実家でテレビを観ていたほうなので、実際に詳しいことはしらない。その年に大学に入ってから、安田講堂のことはいろいろと聞いた。全共闘運動は安田講堂を境に後退局面に入っていった。その意味では私などは後退局面の活動家だった。

　安田講堂に籠もった一人があの頃は熱に浮かされているような感じで気が付いたら逮捕されていた、というようなことを語っていたが、その感覚はよくわかる。時代の熱気というのは今から思えばすさまじいものだった。あの頃の振る舞いは、青春を振り返るとみっともなくて恥ずかしくなるのと同じで、とてもまともには語れないが、その時は正義だと思ってふるまっていたのは確かだ。革命と言う言葉を何回言ったことやら。革命なんて無理なのは誰だってわかっていたが、とりあえずそう叫ぶことが時代の熱気を共有することだったのだ。

　それにしてももう４０年たっているのである。当時の学生はみな定年退職の年齢だ。その４０年前の光景がまざまざと蘇るのは、わたしたちの世代の宿命みたいなものだろう。もっとも皆がそうだというわけではないが。

　今日のＮＨＫのハイビジョンで、言葉の起源について考古学や生物学、脳科学という視点から解明する番組をやっていてこれも面白かった。動物レベルの言語からホモサピエンス人間の言語の間にはかなりの飛躍がある。この飛躍の起源をどうやって説明するのか、そこにこの番組の焦点があったが、いろんな説があってかなかな面白かった。

　飛躍説というのではないが、人間の言語の起源を歌とする生物学者の説があって私はこれが一番気に入った。コミュニケーションに歌を用いる、ということだが、小鳥のさえずりも歌としての構造を持っていて、ある程度の複雑なコミュニケーションが可能になるという。歌は、音と音とを区別できること、そしてある法則性によって音が並べられることほ条件とする。その法則性がある意味を構成するのでコミュニケーションが可能となる、というのだ。歌の掛け合いの研究者としてはけっこう面白い説であった。

　もう一つは、言葉がどのような構造を持ったときに言葉は飛躍するのかというシミュレーション実験があって、それは文の再構成にあるという。こういうことだ。青い空、青い川、という文から、青いという概念が成立していることがわかるが、これを見えるものの形容に使っているうちは言語は飛躍しない。ところが、「青い心」と使うと言葉は飛躍の条件を手に入れる、というのである。つまり、それ自体存在しないものを言葉が生み出していくとき、ということである。

　人類が「青い心」とどういうきっかけで言えるようになったのか、その説明は難しいという。偶然説もあり、長い進化のプロセスの結果という説もある。子どもが「青い心」と言い始めるのは、たぶん言葉の遊びからだと思う。言葉を勝手につなぐと一つの新しい意味が生まれる。この発見の面白さというのは、人類の進化の中にもあったのではないか。それは好奇心というものかも知れない。好奇心は未知のものに近づこうとするリスキーな態度のことだが、この態度があってこそ、「青い心」が生まれ、その「青い心」に見合う心というものが人間には見えるようになったのではないか。そんなことを考えたのだが、どうも仕事もしないでテレビばかり観ていることがばれてしまったようだ。

　 　　　　　　　　　　　　　　　　　猿回し猿は言葉を封印す